1.从心理学的角度来解读三国人物，别开生面，令人耳目一新。

2.作者陈禹安先生对心理学有深厚的造诣，对现代社会有通透的认识，对现实人生有独到的感悟，所写三国人物更多的是在解读当代社会，令读者增益智慧，值得一读。

3.综合运用多条心理学原理解读人物心理，既有详尽的概念解读，又有鲜明贴切的例子，使读者更易理解。

4.一大亮点是文后作者写的“心理感悟”，可贵之处在于教会我们探究心理规律。了解了这些规律，我们在为人处事的时候会豁达许多、宽容许多，甚或在生活上会少走许多弯路。希望读者能读出更多的生活感悟来。

5.版式新颖，行文流畅，人物心理、情节描写扣人心弦，读来欲罢不能。

《心理刘备》

桃园结义

1．屌丝遭遇土豪 003

2．一介草民的皇帝梦 007

3．一只很“贵”的小白鼠 010

4．谁有资格当老大 014

5．主见就是领导力 018

6．无数次亲密接触 021

7．背景决定前景 026

8．逼你上路的人 030

徐州恩怨

9．痛苦来自比较 037

10．给自己争个座位 041

11．且让小僧伸伸脚 045

12．不像英雄的英雄 049

13．孔子门前掉书袋 053

14．无法坚持的马拉松 057

15．馅饼太大不敢吃 061

16．道德不是糊涂账 065

17．空手套了白眼狼 069

18．一把不想杀人的刀 073

19．世上只有兄弟好 077

20．从将军到奴隶 081

21．第三种可能性 084

谁是英雄

22．反复无常的老师 091

23．杀人何必要用刀 095

24．人算还是天算 101

25．田猎只是一场戏 105

26．一头鹿的分水岭 109

27．英雄眼里无英雄 114

28．背叛就像一把刀 118

29．兄弟的一封来信 122

30．绝境中的绝望 126

荆襄风云

31．给你来盘大杂烩 133

32．安逸是的痛苦 137

33．说错话的代价 141

34．你的身上没有秘密 145

35．重病遇上老神医 149

36．半路来个抢跑的 153

37．抢跑的被人抢跑了 157

38．一个比一个会吹牛 161

39．谁中了谁的计 166

40．有借从来没有还 170

41．关于投降的争论 174

42．书到用时方恨少 178

...

《心理刘备》

桃园结义、三让徐州，他与吕布恩怨难解、与曹操煮酒论英雄；三顾茅庐、联孙抗曹，卧龙凤雏双璧合一，五虎上将皆为所用，却落个火烧连营、白帝托孤——刘备是汉末三国时代*坎坷也*坚韧的英雄，这位爱哭又永远不死的传奇人物，他的心里到底在想什么？  本书运用社会心理学，揭开刘备的内心之谜。他既有从小就深藏心中的天子梦，又缺乏其他英雄豪杰的一运气。想要像其他人一样放手一搏，“仁义道德”的招牌却又束缚着他。一路不断跌倒，他从不放弃，蹉跎越多，他对自己所选的道路也越清晰。他凭借“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的人生经验，在乱世中走上一条与曹操截然不同的道路。在坎坷的逆境中，刘备的心战兵法，值得正在认真拼的我们借鉴！

《心理孙权》

碧眼紫髯、生性谨慎，在豪迈奔放的孙氏儿郎中他是异类；临危即位、枭雄环伺，父兄留下的大业在他肩上分外沉重；知人善任，示弱克强，终于赢来赤壁之战、夷陵之战的胜利——孙权是三国时代*长寿的君主，还有人说他是*好命的君主，但有谁知道他内心深处的恐惧？ 本书运用社会心理学，揭孙权的内心之谜。父兄耀眼的光芒，在他心中投下了挥不去的阴影。他看似幸运，却又怀着深沉的自卑与恐惧。孙家勇猛骄傲的家族荣誉感，融会他后来学会的以柔克刚手段，成为他与天下英雄博弈的兵法，终于创父兄也未能达到的伟大业绩。在强者通吃的世界，孙权的心战历程，值得并非天生强者的我们分享！

《心理曹操》

刺董怯阵、误杀吕伯奢一家、割发代首、笑对赤壁惨败、断须逃命、僭越称王……曹操上演了一幕幕令人大跌眼镜的狗血剧情,被人们贴上自私、残忍、狡诈的负面标签。但真实的曹操到底是什么样的？本书综合运用现代心理学，深入剖析了曹操种种行为背后的心理活动，一方面揭示了曹操既深信天命又不懈奋斗，在先天个性和社会情境的互动互促下，从立志刺杀董卓，匡扶汉室，到*终成为另一个董卓的整个过程；另一方面又淋漓尽致地展现了曹操率真乐观、胜必骄败不馁、至性至情、心怀天下的赤子情怀。从一个崭新的角度为读者解读了三国。

《心理刘备》

屌丝遭遇土豪

人海茫茫，有些不期而遇也许会改变一个人的一生。对刘备来说，那个偶然相遇并改变了他一生的人就是张飞。

这一天，刘备挤在人群中观看涿县城门墙上张贴的榜文。刚看几句，刘备心中便波澜翻涌，不由一声长叹。

一旁的张飞听到了刘备的叹息，并自以为听懂了刘备的叹息，立即大喝道：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”

刘备回头一看，只见一个身材高大、豹头环眼、燕颔虎须、威猛无比的黑壮大汉，正用热灼的眼光注视着自己。

这是刘备和张飞的次相遇。

很多人都低估了张飞这一声大喝的影响力。人们印象深刻的是张飞后来在长坂坡前吓退曹操百万大军、吓死小将夏侯杰的那一声大喝。但是，如果没有张飞的这一声大喝，张飞根本就不可能在长坂坡露脸，而刘备也会错失这个让他日后成为风云人物的机会。因为叹息之后，刘备就会默默收拾心情，转身离开，从此与张飞再无交集。

这到底是怎么一回事呢？

原来，天下出大事了。

这一年是东汉灵帝中平元年。冀州巨鹿郡张角、张宝、张梁三兄弟以行太平道为名，积十余年传教拢众之功，发动“黄巾起义”，贫苦百姓应者云从，徒众多达数十万人。当时天下共分十三州，黄巾军竟然席卷青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八个州，一时间震惊朝野。

汉灵帝召集文武百官，紧急商议后，立即派出中郎将卢植、皇甫嵩、朱儁等人各率精兵，征讨剿杀黄巾军。同时，为加强围剿力量，又下令天下各州郡县，招募义兵，扫除黄巾军。

刘备、张飞刚才所看的正是是幽州刺史所发的招募义兵的榜文。

那么，看了榜文之后，为什么刘备会发出一声叹息，而张飞却对他一声大喝呢？

很多人都会想当然地将张飞的举动视为他鲁莽个性的正常显露。人们往往根据直接或间接的经验，将某些性格特征赋予某一类人，从而不假思索地形成对这一类别个体的顽固性印象。但这样看待张飞就落入“以貌取人”的刻板印象陷阱了。

张飞长得五大三粗，在人们的刻板印象中，这就是莽夫的典型特征。其实，张飞虽然外表粗豪，内心却精细灵动。能够佐证这一结论的事例很多，我们仅举一例。

明人冯梦龙所著的《智囊》一书，集萃了中国历史上诸多智慧人物的故事，其中就有一则记载了张飞的事迹。

刘备在攻取益州时，马超来投，刘备对他十分礼遇，封他为平西将军、都亭侯。马超恃宠而骄，对刘备不怎么尊重，见面的时候，竟然直接称呼刘备的表字。关羽十分生气，起意要杀马超。张飞却说：“不如咱哥俩给他做个榜样，让他懂得规矩。”第二天，刘备大会诸将。马超入座后，见关羽、张飞的位置却是空着的。抬眼一看，这哥俩正站在刘备身后，恭恭敬敬地给刘备当侍卫。马超大惊，这才明白自己得意忘形了，从此对刘备恭谨有加。

冯梦龙因此慨叹道，后世一直将张飞当作粗人，实在是太冤枉他了。

话说张飞看了榜文之后，内心的成就需求立即被激发了出来。一直以来，他十分渴望摆脱一介草民的身份限制，出人头地。但是，东汉末年社会阶层的流动性严重僵滞，限制了张飞的梦想与雄心。而此时黄巾大作，天下大乱，张飞敏锐地觉察到这是一个非常好的机会，他立即起了从军扫黄的念头。

人们往往不愿意独自面对不确定的未来。只有当人们结成群体，人多势众后，才会有足够的勇气去消融恐惧。这就是“结伴需求”。

心理学家斯坦利·斯坎特曾经做过这样一个实验。他找来一群被试，声称要对他们进行电击实验。在等待实验时，被试可以选择独自等待，也可以选择与参与同一实验的其他被试一起等待，或者选择与不参加这个实验的人一起等待。

结果表明，那些预期电击会很痛苦，并因此感到恐惧的被试，往往会选择参与同一实验的“难兄难弟”作为同伴，一起等待。

张飞虽然胆气豪壮，但从军杀敌毕竟是他平生从未经历过的，难免有一些畏惧心理。张飞内心正在纠结之时，听到了刘备的叹息，顿时如闻纶音。他推己及人，判定刘备可能也和自己有着同样的需求，所以立即向刘备发出这一声雄壮的邀约，以免错过这个可以用来结伴壮胆的朋友。

张飞自以为听懂了刘备的叹息，其实刘备的心思要比他想象的复杂得多。但不管如何，张飞的这一声大喝误打误撞，也触发了刘备的“结伴需求”。

刘备素来喜欢结交朋友，见张飞形貌威猛，气势迫人，眼神中满是热忱，不由走近张飞，说道：“敢问壮士大名？”

张飞爽朗地回答道：“我姓张名飞，字翼德，世居涿郡，家里有不少田庄。我现在卖酒杀猪，专好结交天下壮士。刚才见您看了榜文，不知为何长叹？”

张飞一股脑儿把自己的家底全盘托出，看上去很像是有意炫富。但这其实是一种人际交往中极为典型的自我提升策略。谁不愿意在与陌生人交往之际，把自己的一面展示出来呢？

人际交往的瞬间，在潜意识里其实是一个比拼资源与实力，确定双方社会地位高下和社会交往秩序的关键节点。史上卖座的电影明星塞缪尔·杰克逊曾经说过：“只要是两个男人待在一起，不超过半个小时，其中的一人就会获得明显的优越感。” 在日益提倡平等的现代社会尚且如此，更何况等级意识森严的中国古代社会呢？

张飞起意要结交刘备，并不是存心要给刘备当小弟的。他自报家门，自炫家底，一方面是由于性格豪爽，另一方面也是要借着自己的殷实家底来获得交往中的优势地位。

张飞的这一番表露却正好击中了刘备的痛处。刘备听了，一种强烈的自卑感油然而生，恨不得拔腿就走，离张飞越远越好。为什么会这样呢？

原因很简单。

杀猪卖酒的张飞家有不少田庄，而刘备却家徒四壁，织席贩履为生。

刘备是幽州涿县楼桑村人，父亲早逝，家中贫寒，既没有田地庄园，也没有肉铺酒肆。他和老母亲只是靠着编织草席、贩卖草鞋勉强度日。

张飞和刘备虽然都生活在社会底层，但两个人的境况实在不可同日而语。刘备在社会比较中显然落了下风。那么，他该如何应对张飞的问询，以维护自己的自尊呢？

刘备当然可以据实回答，这并不会影响到张飞与他结交。张飞需要的是一个可以共同从军的伙伴，并不是要刻意与刘备斗富。如果刘备真的据实回答，那么，他只能接受自己在两个人的关系中居于弱势地位。也就是说，刘备只能给张飞当一个小跟班儿。

很多人在这种对自己十分不利的社交场合，往往会不由自主地夸大其词，甚至厚着脸皮撒谎，为自己争取优势地位。刘备却不能撒谎，或者说不敢撒谎。毕竟，他和张飞都在涿郡土生土长，虽然两人素不相识，但只要稍加查问，立即就能知根知底。如果刘备胆敢撒谎，用不了半天，就会被张飞揭穿老底，从此声名扫地。更重要的是，刘备在看榜文的时候，手里还提着没有卖完的草鞋，这足以暴露他的生存状态了。试问，有哪一个“富二代”或“官二代”会把织席贩履当成自己的职业呢？

可是刘备绝不愿轻易地屈居人下。在他的内心深处，一股雄心之火，已经被刚才的榜文点燃。他的雄心，百倍胜过张飞的梦想。也正因为这一雄心太过高远，甚至有些惊人，刘备担心自己力所不能及，这才发出了那一声被张飞误解了的叹息。

刘备到底该如何应答张飞？他的这一声叹息又到底意味着什么呢？

心理感悟：误解其实是这个世界运转的重要动力。

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陈禹安，心理管理学家、作家、心理说史首创者、玩具思维创始人、《学生良好行为习惯研究》课题组专家、中国社区发展协会专家委员会委员、北大创业训练营导师、中央财经大学研究员、上海市政府互联网 专委会专家、宁波大学特聘教授、经济师。著有“心理三国”三部曲、“心理吴越”三部曲、《开“心”读历史 》系列，以及《玩具思维》《玩家意识》《玩娱授权》《能耗游戏》《人性之根：互联网思想的本质》《互联网商业的下半场》《激励相对论》《亲子滋养：让孩子活出的样子》《亲密关系的底牌》等30多部作品。