此版本特点：

精心编校，打造原著无删减无修改、完整的版本。精美装帧，特色印刷， 版本收藏佳品。

再现经典旧版：以正宗的香港明河社旧版为文字底本，参校远流旧版、大陆三联书店版，订正以往版本中的讹误、脱漏，大程度还原旧版经典作品原貌。

每套书后面的防伪标识以及查询方法

一:金庸全集的众多版本历史

    金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。（见《鹿鼎记后记》和"金庸作品集序"）

    简单来说，金庸的武侠小说经历三个版本：旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版，主要刊在报刊上，也有不少没有版权的单行本，现在恐已散佚。1970年起，金庸著手修订所有作品，至1980年全部修订完毕，是为新版，冠以《金庸作品集》之名。到了1999年，金庸重新开始修订工作，正名为新修版（或世纪新修版），至今所有新修版本均已完成，并结集出版。

     每一次修订，情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变，引来不少回响。目前 三地的出版分别授权于广州的广州出版社、花城出版社（于2002年11月开始出版，代替原来的三联书店）、 的远流出版社、香港的明河出版社。

 二:为什么大家都在找三联版?

     1991年，金庸把他的全集交给三联书店，这是金庸首ci把全集授权给大陆的出版社。在此之前，除了80年代百花文艺出版社的《书剑恩仇录》，没有哪家得到金庸的授权，所以说，这次三联书店争取到了《金庸全集》在大陆的首ci出版权。

     三联书店书的出版质量不同寻常，他们出版的《钱钟书全集》,《陈寅恪全集》水平 高，属于收藏级别；在通俗读物方面，三联出版的高阳作品和蔡志忠漫画也获得广泛好评。

     91年之前，我们所能买到的金庸作品，都是出版社迥异的版本，也都是盗印的，好在金庸不跟他们计较。从另外一个角度来看，大量的盗版金庸反而为金庸作品做了广告。

    所以，91年三联和金庸的合作，是为给大陆的金庸迷送上了一份大礼。87年才从人民出版社独立出来的三联书店，显示了远大的眼光，他们为金庸付出了当时少有的高版税：15%。

     三联版《金庸全集》设计合理，印刷精美，实在是金庸内地版的上等版本。这个版本，不但充分体现了三联的出版质量，也为金庸在某种程度上正了名——大伙都知道，90年代， 文学界围绕金庸作品的地位问题，引发过大争论。类似史蒂芬·金（恐怖小说大师，作品有《闪灵》、《黑暗塔》等）式的名分问题，在内地，金庸也不能幸免。出版时，三联干脆把香港版的插图也买了过来，使我们不仅能够看到神韵俱备的金庸原文，还能看到香港插图大家为金庸作品所画的精彩插图。

     三联版价格不菲：1994年整套36本498元。对照那时的物价指数，北京公务员一个月薪水极少超过1500元。到1998年前后，价格提升到688元，好在大家此时的薪水也随之涨起来了。据不完quan估计，六年间，三联书店卖出20万套《金庸全集》，即720万册。

    2000年，双方十年合约时间马上结束，在谈判如何继续合作时，金庸大侠向三联提出了新的条件：1、版税提高至18％。2、出版社每年必须销售4万套，销不到也要按4万套付版税。3、《作品集》的销售每年要以10％的速度递增。对此，认为市场已趋饱和的三联书店认为这个条件过于苛刻，便寄希望于金庸能降低门槛，以维护他们之间已经有的十年缘分，但zui后还是以遗憾告终。

    此时，广州出版社同意了金大侠的"苛刻"条件，接过了这个担子，2001年，他们与金庸签订了5年合同，然而，据说，第yi年只卖出了两万套，离合同里的约定四万套有着不小的差距。我们现在在市面上看到的，正是广州出版社的成果。然而，这个版本跟三联版比起来，质感有着不小的落差：虽然广州出版社希望把《金庸全集》出版得geng精致，但在版面、纸张选用方面，都远远比不上三联版的水平。不过，虽然比不上三联版的高质量，广州版至少也可以算为金迷目前的选择，这个版本比盗版的要精细很多。另外，广州版的卖点"修订"并没有获得大家的叫好。

 三联旧版重印，凤凰涅槃 

       神说:"要有光,就有了光!"

       金迷们说:"要有三联版金庸,于是就有了旧版重印!"

        经典旧版再现

      以正宗的香港明河社旧版为文字底本，参校远流旧版、大陆三联书店版，订正以往版本中的讹误、脱漏，大程度还原旧版经典作品原貌。

亿万金迷翘首期待，精致典雅，传世收藏！

     封面设计以流传广、深入人心的姜云行、王司马两位插画大师绘制的金庸作品内文插画为素材。采用精致纸张、精良工艺，尽展典雅书香。

01 书剑恩仇录（全2册）

02 碧血剑（全2册） 
03 射雕英雄传（全4册）
04 神雕侠侣（全4册）
05 雪山飞狐（全1册） 
06 飞狐外传（全2册）
07 倚天屠龙记（全4册）
08 连城诀（全1册）
09 天龙八部（全5册）
10 侠客行（全2册） 
11 笑傲江湖（全4册）
12 鹿鼎记（全5册）

小说是写给人看的。小说的内容是人。
小说写一个人、几个人、一群人或成千成万人的性格和感情。他们的性格和感情从横面的环境中反映出来，从纵面的遭遇中反映出来，从人与人之间的交往与关系中反映出来。长篇小说中似乎只有《鲁滨逊飘流记》，才只写一个人，写他与自然之问的关系，但写到后来，终于也出现了一个仆人“星期五”。只写一个人的短篇小说多些，写一个人在与环境的接触中表现他外在的世界，内心的世界，尤其是内心世界。
西洋传统的小说理论分别从环境、人物、情节三个方面去分析一篇作品。由于小说作者不同的个性与才能，往往有不同的偏重。
基本上，武侠小说与别的小说一样，也是写人，只不过环境是古代的，人物是有武功的，情节偏重于激烈的斗争。任何小说都有它所特别侧重的一面。爱情小说写男女之间与性有关的感情，写实小说描绘一个特定时代的环境，《三国演义》与《水浒》一类小说叙述大群人物的斗争经历，现代小说的重点往往放在人物的心理过程上。
小说是艺术的一种，艺术的基本内容是人的感情，主要形式是美，广义的、美学上的美。在小说，那是语言文笔之美、安排结构之美，关键在于怎样将人物的内心世界通过某种形式而表现出来。什么形式都可以，或者是作者主观的剖析，或者是客观的叙述故事，从人物的行动和言语中客观的表达。
读者阅读一部小说，是将小说的内容与自己的心理状态结合起来。同样一部小说，有的人感到强烈的震动，有的人却觉得无聊厌倦。读者的个性与感情，与小说中所表现的个性与感情相接触，产生了“化学反应”。
武侠小说只是表现人情的一种特定形式。好像作曲家要表现一种情绪，用钢琴、小提琴、交响乐或歌唱的形式都可以，画家可以选择油画、水彩、水墨或漫画的形式。问题不在采取什么形式，而是表现的手法好不好，能不能和读者、听者、观赏者的心灵相沟通，能不能使他的心产生共鸣。小说是艺术形式之一，有好的艺术，也有不好的艺术。
好或者不好，在艺术上是属于美的范畴，不属于真或善的范畴。判断美的标准是美，是感情，不是科学上的真或不真，道德上的善或不善，也不是经济上的值钱不值钱，政治上对统治者的有利或有害。当然，任何艺术作品都会发生社会影响，自也可以用社会影响的价值去估量，不过那是另一种评价。
在中世纪的欧洲， 教的势力及于一切，所以我们到欧美的博物院去参观，见到所有中世纪的绘画都以**为题材，表现女性的人体之美，也必须通过圣母的形象。直到文艺复兴之后，凡人的形象才在绘画和文学中表现出来，所谓文艺复兴，是在文艺上复兴希腊、罗马时代对“人”的描写，而不再集中于描写神与圣人。
中国人的文艺观，长期来是“文以载道”，那和中世纪欧洲黑暗时代的文艺思想是一致的，用“善或不善”的标准来衡量文艺。《诗经》中的情歌，要牵强附会地解释为讽刺君主或歌颂后妃。陶渊明的《闲情赋》，司马光、欧阳修、晏殊的相思爱恋之词，或者惋惜地评之为白璧之玷，或者好意地解释为另有所指。他们不相信文艺所表现的是感情，认为文字的**功能只是为政治或社会价值服务。
我写武侠小说，只是塑造一些人物，描写他们在特定的武侠环境（古代的、没有法治的、以武力来解决争端的社会）中的遭遇。当时的社会和现代社会已大不相同，人的性格和感情却没有多大变化。古代人的悲欢离合、喜怒哀乐，仍能在现代读者的心灵中引起相应的情绪。读者们当然可以觉得表现的手法拙劣，技巧不够成熟，描写殊不深刻，以美学观点来看是低级的艺术作品。无论如何，我不想载什么道。我在写武侠小说的同时，也写政治评论，也写与哲学、 有关的文字。涉及思想的文字，是诉诸读者理智的，对这些文字，才有是非、真假的判断，读者或许同意，或许只部份同意，或许**反对。
对于小说，我希望读者们只说喜欢或不喜欢，只说受到感动或觉得厌烦。我*高兴的是读者喜爱或憎恨我小说中的某些人物，如果有了那种感情，表示我小说中的人物已和读者的心灵发生联系了。小说作者*大的企求，莫过于创造一些人物，使得他们在读者心中变成活生生的、有血有肉的人。艺术是创造，音乐创造美的声音，绘画创造美的视觉形象，小说是想创造人物。假使只求如实反映外在世界，那么有了录音机、照相机，何必再要音乐、绘画？有了报纸、历史书、记录电视片、社会调查统计、医生的病历纪录、党部与警察局的人事档案，何必再要小说

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金庸，本名查良镛，浙江海宁人，一九二四年生。曾任报社记者、编辑，电影公司编剧、导演等。一九五九年在香港创办《明报》机构，出版报纸、杂志及书籍，一九九三年退休。先后撰写武侠小说十五部，开创了中国当代文学新领域，广受当代读者欢迎，至今已蔚为**华人的共同语言，并兴起海内外金学研究风气。