基本信息

商品名称：	《耶路撒冷三千年》（全新增订版，新增作者给中国读者的信、30张彩色插图、第54章等3万字内容，全四册、大部头小开本）【浦睿文	开本：	32开
作者：	[英]西蒙·蒙蒂菲奥里	定价：	168.00
ISBN号：	9787540493950	出版时间：	2019-11-01
出版社：	湖南文艺出版社	印刷时间：	2019-10-01
版次：	1	印次：	1

序幕 / 001<br>
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*部分 犹太教 / 019<br>
1 大卫的世界 / 021<br>
2 大卫的崛起 / 031<br>
3 王国和圣殿 / 036<br>
4 犹大的国王们 公元前930年—公元前626年 / 051<br>
5 巴比伦的妓女 公元前586年—公元前539年 / 069<br>
6 波斯人 公元前539年—公元前336年 / 081<br>
7 马其顿人 公元前336年—公元前166年 / 091<br>
8 马加比 公元前164年—公元前66年 / 112<br>
9 罗马人来了 公元前66年—公元前40年 / 123<br>
10 希律家族 公元前40年—公元10年 / 136<br>
11 耶稣基督 公元10年—公元40年 / 167<br>
12 希律家族的终曲 公元40年—公元66年 / 195<br>
13 犹太战争：耶路撒冷之死 公元66年—公元70年 / 216<br>
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第二部分 异教 / 225<br>
14 埃利亚·卡皮托利纳 公元70年—公元312年 / 227<br>
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第三部分 基督教 / 251<br>
15 拜占庭的盛世 公元312年—公元518年 / 253<br>
16 拜占庭的衰落：波斯入侵 公元518年—公元630年 / 280<br>
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第四部分 伊斯兰教 / 295<br>
17 阿拉伯的征服 公元630年—公元660年 / 297<br>
18 倭马亚王朝：圣殿的修复 公元660年—公元750年 / 315<br>
19 阿拔斯王朝：遥远的主人们 公元750年—公元969年 / 334<br>
20 法蒂玛王朝：宽容与疯狂 公元969年—公元1099年 / 342<br>
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第五部分 十字军东征 / 363<br>
21 大屠杀 公元1099年 / 365<br>
22 十字军国家的兴起 公元1100年—公元1131年 / 381<br>
23 十字军国家的黄金时代 公元1131年—公元1142年 / 390<br>
24 僵局 公元1142年—公元1174年 / 411<br>
25 麻风病国王 公元1174年—公元1187年 / 427<br>
26 萨拉丁 公元1187年—公元1189年 / 437<br>
27 第三次十字军东征：萨拉丁和理查 公元1189年—公元1193年 / 456<br>
28 萨拉丁王朝 公元1193年—公元1250年 / 467<br>
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第六部分 马穆鲁克 / 485<br>
29 从奴隶到苏丹 公元1250年—公元1339年 / 487<br>
30 马穆鲁克的衰落 公元1399年—公元1517年 / 501<br>
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第七部分 奥斯曼 / 513<br>
31 苏莱曼的伟业 公元1517年—公元1550年 / 515<br>
32 神秘主义者和弥赛亚 公元1550年—公元1705年 / 520<br>
33 诸家族 公元1705年—公元1799年 / 544<br>
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第八部分 帝国 / 555<br>
34 圣地的拿破仑 公元1799年—公元1806年 / 557<br>
35 新浪漫主义：夏多布里昂和迪斯累利 公元1806年—公元1830年 / 565<br>
36 阿尔巴尼亚人的征服 公元1830年—公元1840年 / 580<br>
37 福音派传教士 公元1840年—公元1855年 / 589<br>
38 新城市 公元1855年—公元1860年 / 624<br>
39 新宗教 公元1860年—公元1870年 / 632<br>
40 阿拉伯之城，帝国之都 公元1870年—公元1880年 / 644<br>
41 俄国人 公元1880年—公元1898年 / 660<br>
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第九部分 犹太复国主义 / 667<br>
42 德国皇帝 公元1898年—公元1905年 / 669<br>
43 耶路撒冷的乌得琴演奏者 公元1905年—公元1914年 / 687<br>
44 世界大战 公元1914年—公元1916年 / 710<br>
45 阿拉伯起义，《贝尔福宣言》 公元1916年—公元1917年 / 724<br>
46 圣诞礼物 公元1917年—公元1919年 / 750<br>
47 战胜国和战利品 公元1919年—公元1920年 / 770<br>
48 英国的委任统治 公元1920年—公元1936年 / 784<br>
49 阿拉伯起义 公元1936年—公元1945年 / 808<br>
50 肮脏的战争 公元1945年—公元1947年 / 831<br>
51 犹太人的独立，阿拉伯人的大灾难 公元1948年—公元1951年 / 858<br>
52 分隔 公元1951年—公元1967年 / 873<br>
53 六日战争 公元1967年 / 885<br>
54 21世纪 / 902<br>
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后记 今晨 / 951<br>
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附录 / 963<br>
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致谢 / 984<br>
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译后记 / 995<br>

耶路撒冷的历史是整个世界的历史。它是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，是拥有天堂和尘世两种存在的城市；它是文明冲突的战略要冲，让世人魂牵梦绕的去处，惑人阴谋、虚构传说和二十四小时新闻的发生地。
    “讲故事的大师”西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序，以三大宗教围绕“圣城”的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生；作者通过大量的田野调查和文献考据，以客观、中立的角度，通过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及塑造耶路撒冷的家族来呈现这座城市三千年的瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……
    《耶路撒冷三千年》在国内畅销多年，一问世即获颁“国家图书馆文津图书奖”，收获凤凰网、深圳商报、南方都市报、中国出版传媒商报等媒体和专业机构评选的“年度好书”“年度影响力图书”等赞誉，并在当当月度和年度榜单中名列前茅。全新增订版则在此基础上新增第54章《21世纪》等3万字内容、30张彩色插图，同时还有作者致中国读者的信。
    在新增部分内容的同时，将大部头做“小”，由原来的精装16开改为平装32开，采用轻型纸，根据作者的意见将内容分为四册，提供轻松、便携的阅读体验。

耶路撒冷作家阿莫司·奥兹提出了这样诙谐有趣的解决方案：“我们应该挪走圣地的每一块石头，把它们运到斯堪的纳维亚，放在那里一千年，直到耶路撒冷的每个人都学会和平共处，再把它们运回来。”悲哀的是，这个方案有点不切实际。
    耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。他们的民族史讲述了一个必然走向英勇胜利和突然爆发灾难的毫无悬念的故事，但在讲述这样的历史时，我已经努力展现没有什么事情是不可避免的，总是有很多选择。耶路撒冷人的命运和身份并不明确。希律时代、十字军时代和英国人统治下的耶路撒冷的生活和我们的生活一样复杂、微妙。
    这里面既有悄无声息的演变，也有戏剧性的革命。有的时候，是*、兵器和鲜血改变了耶路撒冷；有的时候，是漫长的世代传承，是传唱的歌曲、讲述的故事、吟诵的诗文、雕刻的塑像，是几个世纪以来模糊的例行其事的日常家庭生活，就像缓步走过回旋的阶梯，而后突然越过邻近的门槛，或是像不断打磨粗糙的石块，直到其平滑光亮为止。
    耶路撒冷，在许多方面如此可爱，在其他方面又如此可恨，这里层层覆盖着圣物和残骸，充斥着反常的粗俗和审美的精致，她似乎活得比其他任何地方更加紧张；一切都保持着原样，但事事都在变化。每天黎明，三大宗教的三大圣地都会以它们自己的方式复苏。

[英]西蒙·蒙蒂菲奥里（Simon Montefiore）

   1965年出生于英国，在剑桥大学冈维尔与凯斯学院研习历史，获哲学博士学位；历史学家、小说家、童书作者、记者、纪录片撰稿人和主持人；世界范围的畅销书作者、多种图书大奖获得者。他的作品被翻译成法语、德语、西班牙语、葡萄牙语、意大利语等48种语言。

    其主要历史作品有《耶路撒冷三千年》《青年斯大林》《大人物的世界史》《罗曼诺夫皇朝》《凯瑟琳大帝和波将金》《红色沙皇的宫廷》等，斩获英国科斯塔传记奖、美国《洛杉矶时报》传记奖、法国政治传记大奖、奥地利克莱斯基政治文学奖、意大利德里西奥卢比卡亚文学奖等重量级的奖项，是奥普拉·温弗瑞的年度选书、美国犹太历史会选书，在《纽约时报》畅销榜居高不下，并入围塞缪尔·约翰逊奖、达夫·库珀奖、马什传记奖等终选名单。
    其中，《耶路撒冷三千年》是全世界范围内的超级畅销书，美国前总统克林顿、前国务卿基辛格将其视作珍宝，以色列*内塔尼亚胡为本书新版的写作接受了采访。《新闻周刊》评论说，西蒙能将内容庞大的历史书籍写成极为好看的惊悚作品；他知道怎样才能让历史变得浅显易懂；他的博学、睿智使人忍不住想向美国国务卿，聘请他担任幕僚。在勤奋和野心之外，西蒙具有为耶路撒冷作传的先天优势，他出生于一个富裕的犹太家庭，先辈中曾出过享誉欧洲的外交家和银行家；19世纪初期，他的家族与罗斯柴尔德家族是银行业的合作伙伴；也正是他的曾叔祖父摩西·蒙蒂菲奥里爵士，在耶路撒冷旧城外建造了*座犹太住宅区。

    他的多部作品正在被改编为电视剧和电影。

   
译者：张倩红，马丹静

张倩红

    郑州大学副校长、国家社会科学基金学科规划评审组委员、享受国务院特殊津贴专家，曾兼任河南大学犹太—以色列研究中心主任、中国中东学会副会长、中国世界近现代史学会副会长、河南省历史学会会长等职。主要从事犹太—以色列及中东问题研究，出版《以色列史》《犹太文化》《犹太史研究的新维度》等学术著作10余部，发表论文百余篇。

马丹静  

    河南大学以色列研究中心副教授，中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所博士，以色列本-古里安大学博士后。主要从事犹太—以色列史研究，担任《以色列蓝皮书》副主编，发表论文多篇。