《声名狼藉者的生活：福柯文选Ι》目 录
编者前言：如何塑造主体／III
门槛与钥匙／1
通往无限的语言／17
僭越序言／41
《圣安东尼的诱惑》后记／75
阿克特翁的散文／107
空间的语言／133
外界思想／145
乌托邦身体／185
自述：言说在死后开始／199
《反俄狄浦斯》序言／215
逃逸的力量／223
皮埃尔·布列兹，穿越屏风／233
反怀旧／241
性的教官萨德／261
皮埃尔·里维耶归来／271
声名狼藉者的生活／289
危险的个体／321
友谊作为生活方式／361
《什么是批判：福柯文选Ⅱ》目 录
编者前言：如何塑造主体／III
论历史书写的方式／1
论科学的考古学／31
法兰西学院候选陈述／95
思想系统史／105
福柯法兰西学院讲座课程纲要：1971— 1973／115
18世纪的健康政治／143
什么是批判／169
安全机制、空间与环境／199
生命政治的诞生／235
自由主义的治理艺术／247
全体与单一：论政治理性批判／311
个体的政治技术／357
《自我技术：福柯文选Ⅲ》目 录
编者前言：如何塑造主体／III
对活人的治理／1
主体性和真理／11
为贞洁而战／23
自我技术／49
主体和权力／105
论伦理学的谱系学：研究进展一览／139
安全的危险／191
自我书写／219
自我关注的伦理学是一种自由实践／247
何谓直言？／285
说真话的勇气／373
“我想知道这关涉到什么”：福柯的*后一次访谈／413
《声名狼藉者的生活：福柯文选Ι》结集的文章主题是书写，对疯癫、文学、死亡……的书写。书写不仅是时间的耗费、死后的游荡，更是巨大的义务，在揭示的同时隐藏，在穷尽的同时设限，*终，在书写中，在书写与疯癫、文学、死亡的交汇处，生命获得某种继续增殖的快乐。
《什么是批判：福柯文选Ⅱ》结集的文章主题是关于批判，批判是在哲学周围不断成形、扩展、再生的，它指向一种未来哲学，或者暗示着取代所有哲学的可能。对福柯来说，批判的重要性在于：试图弄清在何种条件下，可以使启蒙这个问题——即权力、真理与主体之间的关系问题——适用于任何历史时刻。
《自我技术：福柯文选Ⅲ》结集的文章主题是自我技术，自我技术决定了个人如何把自己构建成为自身行动的伦理主体。对古代人而言，这意味着：人们是怎样改变自我的？改变自我的目的、技术、影响何在？对自我技术和自我文化变迁的考察，构成了福柯晚年思考的主要内容，同时也塑造了晚期福柯一种典雅的语言风格。
福柯的方法既带有**的科学辨别力，又保持有对“科学”的**的距离；这是对我们的知识传统的*一次冲击。
——罗兰·巴特
米歇尔·福柯的 《词与物》 就是关于不成熟的科学的——主要论述的是“生活、劳动和语言”。他谈到一个时代的生物学、经济学和哲学，谈到自然史，分析了它们之前的财富和普遍语法。他对我们当代的人文科学进行了新的批判。该书在所有层面上都具有重要意义。
——伊恩·哈金
福柯(1926—1984)是20世纪重要的思想家之一。他在当代学院中的地位无人能及。福柯试图向人们表明，现代主体是如何在历史过程中逐渐获得今日的形象的。对现代主体所作的谱系学探究，使得西方的历史和文化道路以一种我们不熟悉但又是令人惊异的方式铺展开来。他的著作也由此对哲学、社会学、史学、文学、政治学、法学和艺术产生了深远的影响，并且改变了这些学科的既定面貌。
